- Jun 28 Thu 2012 07:01
八識表解(下)
- Jun 28 Thu 2012 06:50
八識表解(上)
- Jun 27 Wed 2012 07:11
講因果不落宿命
佛門常言：善有善報，惡有惡報。有人便以為這是宿命論。其實不然。講因果報應，正是為了改造命運。因為，所謂命運，就是因果的相續，榮辱毀譽、成敗得失，皆有其因。所謂幸福不是毛毛雨，不會自己從天上掉下來。因此，要得善果，要得健康、幸福、快樂，要得財富、智慧、長壽，必須先種善因，必須為其創造條件。因此，生死輪回有其原因，而解脫生死輪回也必須從因入手。因此，改善原因和條件，就是改造命運。因此，明瞭因果報應，正是為了改造命運。因此，佛家講因果而又不落宿命。這正是佛家的善巧與智慧所在，這也是佛家對人類的最大貢獻。試想，還有什麼比改造自己與人類的命運更重要的事情呢？因此，佛陀先講四諦，闡明人生之苦，分析苦之原因，發現滅苦之道，徹底改造命運。因此，講因果，既意味著隨緣，又意味著精進；既意味著逆來順受、泰然處之，又意味著改造命運，順受果報而又當下努力，耕耘未來。正是精進與隨緣不二，順受與能動不二。正如 于曉非 居士所說：在因上精進，在果上隨緣。
- Jun 26 Tue 2012 22:42
聖嚴法師108自在語(二)(三)
- Jun 26 Tue 2012 22:36
聖嚴法師108自在語(一)
- Jun 26 Tue 2012 10:13
佛教相信靈魂的實在嗎？
不。佛教不相信有一個永恒不變的靈魂，如果相信了靈魂的實在，那就不是正信的佛教徒，而是「神我外道」。
不錯，在一般人的觀念中，除了他是唯物論者，往住都會相信人人 都有一個永恒不變的靈魂，晚近歐美倡行的「靈智學會」，他們研究的對象，也就是靈魂。基督教、回教、印度教、道教等的各宗教，多多少少也是屬於靈魂信仰的 一類，以為人的作善作惡，死後的靈魂，便會受著上帝或閻王的審判，好者上天堂，壞者下地獄。
- Jun 26 Tue 2012 07:30
佛說：緣起緣滅、皆有定數！
- Jun 24 Sun 2012 07:04
唯識學探源
唯識學探源目次
序自序………………………………………………………………1─5
上編 原始佛教的唯識思想
第一章 原始佛教思想概說…………………………………… 1─27
第一節 原始佛教界說………………………………………… 1
第二節 原始佛教的根本思想………………………………… 4
第三節 緣起的解釋…………………………………………… 9
第一項 緣起支數的考察……………………………………10
第二項 五支說的解說………………………………………11
第三項 十支說的解說………………………………………15
第四項 十二支說的解說……………………………………21
第五項 諸說的融貫…………………………………………23
第二章 原始佛教所含蓄的唯識思想…………………………28─38
第一節 唯識思想的幾個觀念…………………………………28
第二節 原始佛教與唯識思想…………………………………32
下編 部派佛教的唯識思想
第一章 部派佛教概說…………………………………………39─47
第一節 部派分裂的概況………………………………………39
第二節 部派思想的分化與趨勢………………………………42
第二章 本識論探源………………………………………… 48─124
第一節 概說……………………………………………………48
第二節 犢子系與本識思想……………………………………52
第三節 說一切有系與本識思想………………………………59
第一項 說轉部的勝義補特伽羅……………………………59
第二項 有部的假名我與犢子系不可說我的關係…………60
第三項 經部譬喻師的細心說………………………………68
甲 細心相續………………………………………………68
乙 王所一體………………………………………………84
第四節 分別說系與本識思想…………………………………89
第一項 分別說系心識論概說………………………………89
第二項 一心相續……………………………………………90
第三項 心性本淨……………………………………………93
第四項 五法遍行與染俱意……………………………… 106
第五項 有分識…………………………………………… 110
第六項 細意識…………………………………………… 116
第五節 大眾系與本識思想………………………………… 117
第一項 大眾系的特色…………………………………… 117
第二項 遍依根身的細意識……………………………… 118
第三項 生起六識的根本識……………………………… 121
第三章 種習論探源…………………………………………125─199
第一節 種習思想概說……………………………………… 125
第二節 微細潛在的煩惱…………………………………… 128
第一項 隨眠……………………………………………… 128
第二項 習氣……………………………………………… 137
第三項 阿賴耶…………………………………………… 142
第三節 業力的存在………………………………………… 145
第一項 概說……………………………………………… 145
第二項 各派對業力存在的異說………………………… 146
第三項 結說……………………………………………… 156
第四節 有漏種子…………………………………………… 158
第一項 說轉部的一味蘊………………………………… 158
第二項 化地部的窮生死蘊……………………………… 162
第三項 大眾部的攝識…………………………………… 166
第四項 經量部的種習…………………………………… 168
第五節 無漏種子…………………………………………… 194
第一項 有部的解說……………………………………… 194
第二項 經部的解說……………………………………… 195
第三項 大眾分別說系的解說…………………………… 198
第四章 無境論探源…………………………………………200─207
