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表示諸法不可言說、不可思議之四句語。
《涅槃經》嘗就諸法之生與不生，而立六句之不可說。
《南本涅槃經》卷十九〈光明遍照高貴德王菩薩品〉：「不生生不可說，生生亦不可說，生不生亦不可說，不生不生亦不可說，生亦不可說，不生亦不可說。有因緣故，亦可得說。」
天台智顗大師乃就六句之中取前四句，分別配釋藏、通、別、圓化法四教：
- 生生不可說，相當於藏教所謂諸法皆依因緣而生之說；法雖有生滅，然理本無言，故不可說。
- 生不生不可說，相當於通教所詮之理；謂諸法依因緣而生，然其本來為空，故稱生不生，理本無言，故不可說。
- 不生生不可說，相當於別教所詮之理；謂真如不生之理，依因緣之結合，而生出十界之差別相，故稱不生生，理本無言，故不可說。
- 不生不生不可說，相當於圓教所詮之理；謂真如之理與十界之差別相無二，兩者本為本來不生之中道實相，故稱不生不生，理本無言，故不可說。
前二者乃就真諦之理而論，後二者則就中道之理而論。
以上四教之理，只可以智證，不可言說，以其理本無說之故。
整理自《佛光大辭典》
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