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嗔 怒是一種強烈的情緒反應，通常在自尊或我相受到威脅或損害時最容易出現。大部分的人在受到別人侮辱、冷落、毀謗和攻訐時，會即刻嗔怒，遇事挫折、失敗或不 如己意時也會嗔怒。嗔怒是一種攻擊行為。它具有爆發性的緊張、心跳加快、情緒沖動，一時失去冷靜思考和自我控制。所發出的攻擊行為包括語言、姿態、表情和 直接的暴力行動。

　　嗔怒的人有緊張的丑態，且好爭好斗，所以很容易墮入阿修羅道。嗔怒者常因小事惱羞成怒，爭執不休，以致干擾或破壞了平靜的心情，造成生活上嚴重的苦惱。唐朝的拾德說：

　　“無嗔即是戒，心凈即出家。”

　 　無嗔確實是生活上很重要的格律，只有把嗔毒放下，才可能讓自心凈化，清醒地待人接物。有一位很負責的父親，跟他的孩子解釋功課上的難題之后，便心乎氣和 地安慰孩子說：“你不笨。”孩子便說：“我覺得我笨。”父子兩人一個說“你不笨”，一個說“我笨”。最后，父親勃然大怒地說，“你不笨笨蛋 ”

　　嗔怒確實使人失去冷靜思考，不能自我控制。因此，禪家非常重視治嗔毒。古代有兩位禪師，一個叫坦山，一個叫云升。坦山放浪不拘小節，煙酒不戒；云升為人莊重，不茍言笑。有一天，坦山正在喝酒，云升從坦山的房門經過。坦山便邀云升一起喝酒，被婉拒了。坦山說：

　　“連酒都不喝，真不像人 ”

　　云升聽后大怒反問說：

　　“你敢罵人？”

　　坦山疑惑地說：

　　“我并沒有罵你 ”

　　云升說：

　　“你說不會喝酒就不像人，這不是明明在罵我嗎？”

　　這時坦山緩慢地說：

　　“你的確不像人。”

　　云升更生氣地說：

　“好 你罵我，我不像人像什么?你說你說 ”

　　坦山說：

　　“你像佛。”

　　云升聽后，啞然不知如何。這個故事很明顯地道盡了嗔怒發生和消失的原因。禪者相信，真正避免發生嗔怒的方法是寬容，當一個人能忍受別人的批評和攻訐時，他就會免除嗔怒。另一方面，要避免傷害到別人，就必須注意維護別人的自尊(布施)、善巧的語言(愛語)、給別人一些方便(利行)和為別人設身處地想一想(同事)。如果能注意四件事，就不容易引發別人的嗔怒。