作者:森星雲﹝居士﹞
現代空間物理學證實：
（1）時間和空間是不同步的，我們生活的這個宇宙只是很多個宇宙中的極一
小部分；
（2）科學家研究證明，我們人類生活在4維時空（即：空間的長寬高3維+時間
1維=4維），而在我們之外還有5維、6維、7維、8維、9維、10維、11維甚至
更高維宇宙時空；而那些維度空間的物理定律、物理常數及物理現象是不同於
我們4維空間的；
通俗的講：螞蟻生活在二維時空，在螞蟻的概念中，世界是平的，只有長寬2
維；而在高一等的動物如豬、狗、馬等，在他們的概念中世界是3維的，但他
們只能感知長寬高的空間感，卻無法感知時間這個維度，在動物的意識中是沒
有時間概念的；
同理：作為生活在4維空間的人類是無法感知更高一層次維度世界的；而佛教
所說的諸如“極樂世界”“地獄”等概念就是指的其他維度的空間；因此我們
目前無法感知或看見；
例如：“地獄”不是在地底下，佛經從來都沒有說過地獄就在地下，而是要表
達的一種空間概念；
（參見：《楞嚴經》《華嚴經》）
佛經也從來都沒有說過所謂西方極樂世界在地球上的西邊，那是誤
解；而實際上要表達的也是一個時空概念（參見：《阿彌陀佛經》）
佛 曰：“人生如夢！”，佛教經典《心經》中道：“觀自在菩薩，行
深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄，舍利子，色不異空，空不異
色，色即是空，空即是色，受想行識，亦複如是……
是故空中無色，無受想行識，無眼，耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，
乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡，無苦集滅
道，無智亦無得，以無所得故 ……”
佛用如此生澀的語言要給我們傳達一個什麼道理呢？
其經文中表達了這樣一種觀點：“人生是虛幻的，我們個體也是虛幻的，我
們生活的世界同樣是虛幻的，你我所感知的世界其實如同一場人生大夢”，很
多不明佛理和沒有空間物理學常識之人都會覺得好笑道：“這個世界是實實在
在的物質世界，怎麼會是虛幻的呢？”，其實你仔細回想一下昨晚或以前某個
時候很清晰的夢境，夢中的你感覺自己是很真實的，在夢中你有也有酸甜苦辣
咸人生五味；在夢中的你幾乎沒有懷疑過自己是虛幻的；你會在夢中因為丟失
金錢而懊惱；會因為和戀人吵架而傷心；會因為仇恨而打架殺人；會因為中了
500萬而興奮，會……如此種種和我們現實生活中的感覺大同小異，但是，當
你一覺醒來時你才發現，哦～原來是一場夢……
也許此時還是有人會質疑道：“以上僅僅是一個意念感覺上的比喻，但是夢
境就是夢境，現實就是現實！”然而，諾貝爾物理學獎獲得者――霍金教授最
新的空間物理學研究證明：這個宇宙是多維空間和時間組成的，我們現在生活
的這個世界就是一個四維空間，即由時間和三維空間組成；霍金教授的研究還
告訴人們：你我實際上是更高維空間的一個映射體，映射到我們生活的這個四
維世界的。而我們這些映射體實際上是虛幻體，並非是真實的自己！這就和佛
教中說的你我的“真性、真我”不在六道輪回中，而“真我”是在另一個空間
或叫另一個更高維的空間中。因此，我們所生活的人間只是一個“相對物質空間”！
佛祖釋迦穆尼曾告訴眾生，有三千大千世界，意思就是說這個宇宙不僅僅有我們生活的人間，還有很多
很多不同的世界，例如：《西藏生死書》所提到的“西方極樂世界、南贍部洲、東勝神州、西牛賀洲等
等都是指不同的世界，而且是數不勝數的各個維度空間的一部分。
實際上佛教和基督教、天主教、伊斯蘭教所表達的一些概念並不衝突，比如：基督教和伊斯蘭教所說的
天堂及永生之地也許就是佛教所指的東勝神州和西牛賀州；而佛教所指的西方極樂世界也不是說在我們
的西方，其實是以地球在宇宙中的位置而劃分出來的方位，西方極樂世界根據《阿彌陀佛經》記載的具
體地點，如果按照科學換算單位就是約1.27*10的19次方光年，人類到目前為止發現的距離地球最遠的
星系是128.8億光年，我們到極樂世界的距離是128.8億光年的1億倍的地方，它正好是在地球在宇宙中
位置的西方上角位置，因此為了好理解故取名為西方極樂世界；這樣的佛國還有很多，如藥師佛的東方
淨琉璃世界，妙行成就佛國等等。這在後面我們再詳細討論。
質疑：就算按光速計算，距離阿彌陀佛淨土也遠不可及，怎麼可能到
達？？？
答疑：
什麼比光速還快？
思維的速度比光速還快！唯有思維的力量可以突破空間，穿越時空；
此為“佛教”淨土宗的科學理論旁證；
對佛像的記憶及念佛、坐禪都是為了使思維力量集中一處
以上論據用霍金教授的空間物理學觀點證明了佛教所說的我們的世界是一個虛
幻世界，同時也證明了佛國就是空間物理學所說的更高維度的時空。然而我們
要正確理解佛經所告訴我們這個世界是個虛幻境界的真實用意：一方面是讓大
家看破、放下執著；另一方面是要讓我們活得灑脫快樂，不要被煩惱所絆，雖
然人生是一場大夢，但是我們應該熱愛生活，儘量讓這場夢是一場美夢而不是
惡夢！
到此，反佛者又要發難道：“就算是這個宇宙存在多維空間，也不承認有佛菩薩的存在，因為所謂的佛
菩薩或是上帝都是人類各種族愚昧文化的演變，因此出現了佛菩薩相貌類似東方人，而上帝那邊的神靈
相貌類似西方人！”
沒錯，反佛者的話算是說對了一半，因為各地區的神佛鬼的形象的確受到各國
相關歷史文化的影響而演化過來的；
例如：佛教顯宗和密宗的神佛形象就有很大差別；伊斯蘭教的真主阿拉和道教
的太上老君明顯就是其信仰民族形象的演變；就連佛教中的觀音菩薩也隨著人
類文化的發展，也由男兒身形象演變成女兒身形象等等，但是這些並不能推翻
佛菩薩或是其他神靈的存在性！為什麼呢？
因為佛教經典中本來就沒有說過佛菩薩的形象是那樣的，而是說佛菩薩實際上沒有具體的形象的，是一
種無相體，按科學的觀點可解釋為一種難以描述的物質合成體，但是這種物質合成體又不是科幻片裏的
外星人（高度文明的外星文明只是另一個人間或是叫做天界或是某個更高維度的另一個世界文明）；
佛菩薩這種神秘物質綜合體是遠遠超越我們生活的四維空間也超越了五維或六維（高度文明外星世界）
的更高維空間的生命體，這裏要說明一下佛菩薩這種光物質綜合體和高度文明的外星人光物質體的區
別，部分距離地球相對較近的如10萬光年以內外星世界是和我們處於同一個時間維度的時空，因此他們
僅僅只算是同一時間平面的高度文明星球，而一旦時空距離超過一定範圍，那麼正如愛因斯坦的相對論
及霍金的《時間簡史》所分析的那樣，時間和空間是不同步的！因此存在時間與空間的扭曲，也就不能
以我們現實生活中的距離和空間衡量理論來衡量一個極其遙遠的時空現象，因為超遠距離以外的時空已
經非我們四維空間所表現出的物理想像所能比較和理解的了。因此從某種意義上來說那也是一種時空扭
曲轉化後所能達到的更高維的世界。佛菩薩之類型的神秘物質綜合體是與我們四維空間的時間不是在一
個平面上的，而我們人類的靈魂（思維量子綜合體）卻與佛菩薩的高維度空間有直接關聯，因此佛菩薩
神靈不能簡單的與外星高度文明生物相提並論。
那麼各位就會這樣反推了，既然科學證明有不同空間，也有不同空間的高度文明的佛菩薩等神秘物質綜
合體，那麼也就是說有神佛存在，但是為什麼人世間有那麼多的災難，神佛為何不在諸如第二世界
大戰時顯身而出來阻止這場人類浩劫呢？不是說佛菩薩神靈都是救苦救難的嗎？其實如果大家深入研
究空間物理學和量子力學就能明白這其中的道理了。
這種高維空間的神秘物質綜合體（例如：佛、菩薩、神靈等）可以通過某種管
道穿越其空間維度以下的時空，例如霍金教授在他的《時間簡史》中舉例說
到：螞蟻生活在一個相對於它們來說的二維空間，在螞蟻的感知中，他們的世
界是平面的，沒有三維的概念和感覺，更別說還有一個時間維度的概念了。因
而人類生活在四維空間中，人類便可以理解並看到感知到螞蟻生活的那個二維
空間的一切。同理，高於人類現在生活或感知的四維空間之上的更高維空間的
超級生命體就能夠看到我們四維空間生命體，並影響我們的生活和命運，甚至
可以通過某種管道直接穿越不同維度空間來到四維空間，但這種穿越和影響力
又是非常困難的和有限的。
這裏就不得不說到“業力”！
“業力”--通俗的講就是低維度空間生靈的行為所產生的因果關係，這種因果關係又不是普通的人與人
之間尋常因果聯繫，而是一種因果能量的反映，打個通俗的比方來說，由於你白天和你的同事發生了口
角矛盾，因此導致晚上做夢也夢到你和你同事吵架並殺了他，也就是說你在相對存在的這個物質世界中
的行為在夢中被思維映射了出來，而產生這種映射的量子波就是業力產生的一團力場，當人類的各種受
想行識產生了無數條業力力場以後就形成了一個巨大的業力力場。但業力力場的產生也有區別，比如善
的、快樂的業力力場累計以後就形成了一個六道輪回的“天人道”；惡的、悲慘的業力力場就形成了六
道輪回的“俄鬼道”；嫉妒的、仇恨的業力力場就形成了六道輪回的“阿修羅道”；而交織了快樂、痛
苦、寬容、仇恨等等多種綜合混雜的業力力場就形成了六道輪回的“人間道”。
同一時間維度和空間的人間道
比如我們生活的人間就是人間道的一部分，並非人間道就只有地球人，凡是與地球處於同一個時間平面
和空間範圍的生命體都算是生活在人間道中的生靈，比如同一時間平面和較近空間距離的外星生命也是
人間道。
話說回來，剛才說道為什麼佛菩薩神靈不在第二次世界大戰時直接顯靈來阻止這場戰爭？
剛才我們說到業力，因此，第二次世界大戰也是由於人類的長期邪惡的、仇恨
的因果關係而形成的“共業”而造成這場浩劫的產生。
（注：每個人都有自己的業力，很多人的業力交雜在一起就形成了“共業”，
好的共業產生和平幸福的時期，天下太平如：歷史上的貞觀盛世，雖然當時也
有殺戮，但是總的來說比其二戰的天下大亂，生靈塗炭要好幾十倍）。
話峰再次說回來，佛菩薩神靈在更高維度空間看著第二次世界大戰的發生到結束，並不是真的袖手旁
觀，而是，他們要從高於人間道四維空間以外的幾十維乃至上百維的時空直接穿梭過來阻止是不現實
的，非常困難的，正所謂解鈴還需系鈴人，人類只有自己救自己，佛經明確說明佛不是萬能的神，也不
是救世主，佛說業力的力量慣性很大，在你所處的時空任何神靈都很難完全扭轉業力的乾坤，但是可以
在一定程度上進行扭轉，打個形象的比方：你在夢中和別人打起架來了，你父母不可能闖進你的夢裏幫
你打架，只能看到你在床上掙扎時叫醒你。但是你賴床一直不起來，剛叫醒你一下，你又睡過去回到夢
中，你父母也拿你沒辦法啊，只要你貪睡就會做夢，那麼就要自己承受在夢中說經歷的幻象……
因此，佛只能讓你儘快從人生大夢中醒悟過來。讓你回到你“真我真性”所存在的某個維度的時空。但
是佛菩薩神靈又不能袖手旁觀，因此佛菩薩神靈通過多種管道來到這個四維的人間道來度化還在人生大
夢中的芸芸眾生。例如：釋迦牟尼、耶穌等都是通過投胎方式幻化到人間傳道講經，但是畢竟人類文明
是一個磕磕絆絆的進化歷程，中間不免在純粹的宗教上夾雜了統治階級的意識。例如：釋迦牟尼在給他
的弟子最初傳法時就反對下跪膜拜，主張人人平等，甚至在佛菩薩面前也人人平等，畢竟人皆可成佛；
但是，人類有自身的文化發展過程，因此逐漸逐漸就演化出一些原來佛教禮儀中沒有的規矩。
霍金教授在他的理論中給我們打了一個形象的比喻：我們生活在世上的這些人，如同是一個遊戲中被編
好程式的人物，我們在遊戲世界中的命運軌跡都被一個操作電腦的玩家所控制著，但是大家不要誤會，
這個控制大家命運的電腦操作者不是神靈也不是佛菩薩，而是“業力”！也就是你的靈魂在很多很多時
代時間空間以來所積累起來的因果能量關係！
至此，有人又會懷疑因果關係的存在性了，他們會反問道：“為什麼有些對佛
教非常虔誠的學佛者還是疾病纏身死於惡疾？不是說信仰佛教能得到佛菩薩願
力的加持嗎？”
為什麼那麼多做惡的人大富大貴而行善積德之人卻窮困潦倒？
http://tw.myblog.yahoo.com/tanzih-farmer/article?mid=9082&prev=-1&next=9028
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