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- 朋友突然買了一輛車，是羨慕？嫉妒？還是祝福,還是自己趕快也去買一輛？
參考是：統統都不是，如如不動才是。 - 身邊有帥哥或美女走過，有沒有起心中漣漪？
參考是: 看過，路過，即不美也不丑，即不做白骨觀，也不當菩薩想，和自己一樣的眾生。 - 自己去營業廳或代售點買手機卡，有沒有祈禱自己的號是帶6的，還是帶8的？
參考是：隨緣，8也不喜，6也不樂，4更不悲，手機卡就是手機卡,對數字沒有知覺。 - 最經典的一個：一盤蘋果擺在你面前，你揀大的，還是揀小的，挑紅的，還是拿綠的？
參考是：蘋果及萬物的大小、多少、高低，美丑都是自己後天心識對其進行的對立之分，修行應該在生活中逐漸回歸到自己先天意識或先天無意識。拿蘋果沒有分別,不挑不揀,拿起哪個算哪個。 - 看了一部穿越劇，時時幻想自己也能夠穿越？
參考是：覺知自己當下的所做所為，沒有憶往也沒有期來，一旦自己穿越了，心就散亂了。 - 曾經有一個人在某個時期或某些方面傷害了你，時不時地想起來就生氣？
參考是：因緣已了，萬事皆空，有必要為「空」著的事生氣嗎, 當體即空了，為什麼要把空變成有呢？ - 自己是不是經常想訴苦，想抱怨？或者寂寞時特別想找人聊天？
參考是：心外求救，不如內觀自醒，和佛菩薩聊天才會不用擔心嘴窟窿。向外找解脫，脫了舊的，穿上新的，什麼時候才脫光？自己脫下得說不定就穿到別人身上了，讓別人穿你的舊煩惱。更不知閒聊散氣，胡思失神，自己的心不解脫，永遠不光。 - 自己的衣櫃裡是不是經常有不穿，但是長年掛著的衣服或者鞋子，家裡整日或時不時地亂糟糟的，新的東西卻還在不停地添置。或者只有自己想拜佛時才想起來收拾雜亂的佛龕？
參考是：自己的心本就不清靜，所以處處不清靜。 - 當自己一個人在公共洗手間時，發現有個精致的小紙袋放在牆角，有沒有一直在猜是什麼東西被忘了，值錢嗎？
參考是：東西就是東西，不論是什麼都跟自己無關，知道的越多，煩惱越多。 - 看到別人修行比自己用功，當別人談起自己的天眼或其它體會時有沒有嫉妒？
參考是：任何所得都是原本具有，任何體驗都是修行過程中的正常現象，自己的功夫還未到。 - 自己有一點禪喜的修行體驗後，會不會廹不及待地向自己的同修炫耀？
參考是：視常規的東西為稀有了，卻又犯了「傲」，得不償失。 - 自己想看經書，突然發現自己的經書被不懂佛法的媽給拿走墊桌腿了，自己會不會大發雷庭，想著自己的媽竟然也是來干擾自己修行的魔？
參考是：佛魔是一不是二，自己的心魔太重，說不定是菩薩變成你媽來破你執的。將經書拿起，磕個頭懺個悔，該咋看咋看，跟老媽無關。 - 去道場給佛菩薩上供時，拿了兩個香蕉就不停地乞求自己考上公務員，升職部門經理，彩票中大獎？
參考是：自己的貪心真是大呀！想想自己給菩薩做什麼了，憑什麼菩薩要給你？ 還說自己是修行人？ - 自己繞了108遍佛塔，頌了1萬遍咒，讀了幾遍經就不停地求佛菩薩加持讓自己免災消難，或者忠心耿耿地記錄著自己磕頭或念佛的數量？
參考是：只外求，不內尋，把方便當究竟，一直在相上練道道。殊不知，感應道交，天人合一,無為中無所不為。佛菩薩只是覺悟了的眾生，我們是未覺悟的佛，我們和佛菩薩是一，不是二。合一了，感應道交了，頌一遍頂萬遍， 怎麼修都是法門，都是要修心不住相。 - 自己修佛，聽到外教的名相就起煩惱，比如自己拜菩薩，聽到別人在自己面前提上帝就反感。或者自己念阿彌陀佛，聽到密宗的法門就不悅，常常稱自己修的是正法，別人的都是外道。
參考是：自己一直在名字相上無法自拔。執著心太重，殊不知心外求法才是外道。所有的教，所有的法，都是帶你尋找回歸的路，只是交道工具不一樣罷了，大家還是一，不是二。 - 這個問題和上一個接近，但又特殊，堅持自己的法門，頌揚自己的法門，抨擊別人的法門，處處強烈向別人推薦自己的法門？
參考是：所有的法門是一不是二，陷入比較、對立的二元論就不是一真法界了。佛陀是大醫王，針對眾生不同的病有不同的醫治方法，所以才有八萬四千種法門之說，所以，你不能拿一樣的藥給所有的人治病，盡管都是好藥。 - 自己在念經、打坐或嗑頭時，有沒有突然想到午飯還沒給老公做呢，自己的同事借自己的錢還沒還呢，明天是晴天還是陰天，明天買菜是該帶筐還是帶籮？
參考是：沒有比一切放下的方式更為簡單易行的法門了。"有覺無念」才是清靜心的起步。放下，不僅包括放下一切擔心、希望、執著與貪求，連自己成佛成聖的願望都要放下，最後連我都要放下了，心空無物之時，才是真我的心靈通道打開之時，即所謂的空生大覺中，真空妙有生。 - 自己放生或布施的時候有沒有想著自己將來的功德有多少？或者什麼時候在什麼事上回報到自己身上？
參考是：執著心不可取，貪念不可有，真正的慈悲是不要回報的。你不用算計自己功德，自有無形因緣在，真信因果，還用得著你去惦記嗎？ - 自己去另一個不熟悉的道場，發現這也不如法，那也不如法，真想向住持告狀或要求他們更改？
參考是：這就是自己本身沒開悟的表現，先修正自己的心，自己開悟了才有資格讓道場依從你。自己不開悟，所以對比總是在。 - 看完以上19條，有沒有不停地琢磨哪條對，哪條不對？寫此文章的人開沒開悟？男的女的？和尚還是居士？
參考是：琢磨本身就不對，反復琢磨更不對，但是不琢磨似乎也不對，對也不對，不對也不對，其實此文章根本就沒有對錯之分，如果你悟到了這一點，你已經開悟了。 http://blog.sina.com.cn/s/blog_58ac3a0701012jek.html
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