- Aug 15 Thu 2013 00:06
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蔬菜穴盤苗生產技術
- Aug 14 Wed 2013 23:58
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緣、攀緣、隨緣、省緣
緣，時常被人們所提起，但，何謂緣呢?我一直感到有點說不清、道不明，總感到它忽隱忽顯又若即若離，似乎始終伴隨在身邊，可又看不見、摸不著。可是，不知不覺間它又起著你意想不到關鍵的作用，也許就在那一下子，它決定了你的一切。不可捉摸的緣啊！人們因你的出現而喜出望外、歡天喜地；也因你的干預而痛斷肝腸、生不如死；前不久，還為你心花怒放、神魂顛倒；瞬時間，又為你黯然銷魂、哀毀骨立。正是的，緣，你讓人傷透了腦筋。可，這一切難道都是你的錯嗎？肯定不是，絕對不是，肯定絕對不是緣的錯啊！
緣，佛教最基本的觀念；緣，顯示著生命、存在的最基本形態。「諸法因緣生，緣盡法還滅」。 緣，就是原因或條件，宇宙萬法，包括物質的外境與精神的心識，都是由條件或原因的集合而生起。緣集則成，緣去則滅。緣，就是人與人、人與事物之間發生某種聯繫的一座橋樑，一條紐帶，一隻渡船；緣，也許還只僅僅是形成此種聯繫的一種潛在的可能性，蟄伏在那裡等待時機的成熟；緣，或許只是一個幾分之一乃至幾十萬分之一的可能，恰好被某些有幸或不幸的人們偶然碰到；緣，完全就是一種對人人來說都很平等，但卻是電光石火般稍縱即逝的機會，一不留心，被那一二有心人幸運地抓到了；可有些緣，說不定還只是一種間接的條件、輔助的原因，往往不能引起我們的注意和重視。
緣，本身有沒有善惡之分、美醜之別？我說不清楚。師傅們講經中常有善緣、惡緣之說。按常理說，善緣就是好的因緣，當然能聽聞佛菩薩的說法，肯定就是最高最大的善緣。師傅要我們「以結緣的心成就事業」，結什麼緣呢？肯定是結善緣，和誰結緣呢，我想必定是和佛菩薩結緣，和善知識結緣，即，按佛菩薩的教導，以嚴以律己的姿態和眾生結緣。我想在日常生活中，以無住相佈施的善良心態，真心實意地幫助他人肯定是結善緣，但如果是有住相佈施呢?
把惡劣、有害的條件、引誘人做壞事的外界事物稱為惡緣，也無疑是十分正確的。但我想，問題的關鍵還在於人以什麼樣的心態去對待這些條件。譬如，槍，作為殺人武器，從通常意義上講它肯定是惡緣，戒殺的人就應該遠離。不過，也不是絕對的，還必須看這支槍拿在誰的手裡，在做什麼？「三八大蓋」拿在日本鬼子的手裡屠殺中國人民，十足的惡緣無疑；可是，握在當年「上馬殺賊、下馬唸經」的師傅們的手裡，誰又能不承認它是救苦救難的善緣呢？
攀緣，就是人們的心不停地隨外境的轉移而轉移，也就是人們由此及彼、由表及裡對外在事物進行認識、再認識的心理活動。攀緣的關鍵在「攀」上，而不是在緣上。緣是客觀存在，你攀不攀它都在那裡在。誠然，心不獨起。沒有所攀的緣，心就起不來，心，必須有所攀之境緣才能起，這是人人都明白的道理。但如果面對緣境，心不去攀，煩惱也就不會生了，心也不會由外境而浮想聯翩。就好像行動不便的老人，必須攀杖而起一樣，老人有了杖不去攀還是起不來，攀是關鍵。
- Aug 13 Tue 2013 22:29
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隨緣而不攀緣
攀緣和隨緣有時候很難辨別。攀緣是自己有心去做，而且是勉強去做；隨緣是緣成熟了。比如說建道場，這不是一個人的事情，如果今天有人送錢給你，也足夠建道場，這行，這個緣成熟了，應當要做。如果有人送錢給你，要請你建道場，但錢很少，你若去化緣，這叫攀緣。例如印經，我只有一塊錢，人家印經的時候，我可以隨喜，這叫隨緣，這個應該要做。如果自己有足夠的錢，一次印上千冊，也可以。力量薄弱的話，就少做，量力而行。例如道場收入多，我們就多做，少就少做，沒有我們就不做。不要計劃得太多，才能清淨，修行就在此——修清淨心。（淨空法師《佛學答問》2004.7香港佛陀教育協會）
不但世間一切法不要放在心上，再跟你們出家同學說，弘法利生的事情也不要放在心上。你要是放在心上，把這當作一樁大事去做，不能往生，障礙你往生，那才叫冤枉，才叫可惜。弘法利生的事情要不要做？要做，隨緣做，絕對不攀緣做。攀緣做，障礙我們往生，這個問題大了，損失太大了。我到西方極樂世界以菩薩身份回頭再來，絲毫障礙都沒有了。（出處同上 21-90-64）
結緣方式很多，最重要的是心。心裡面要真正尊重一切眾生，敬愛一切眾生，要幫助一切眾生，就是當眾生需要幫助的時候，一定要肯捨己為人。存這樣的心，行這樣的事，才是與一切眾生結善緣。結緣決定不是攀緣，對自己修學障礙是攀緣，結緣決定不會產生障礙。所以結緣、隨緣、攀緣界限，一定要搞得很清楚、很明白，不能夠混為一談，希望同學們多多的留意，要多多的學習。（出處同上 21-90-67）
弘法利生也不是真的，也不要把它當作一回什麼了不起的事情，說放下就放下了，你才得自在。所以佛教導我們「隨緣」，這兩個字好，絕不攀緣。隨緣就是什麼？恆順眾生。有機緣，我們會很認真、很努力去做；沒有緣，念頭都不生。這個多自在！現在有一些人是沒有機會要創造條件、創造機會，那是攀緣；佛教我們隨緣，隨現成的，絕不加一絲毫自己的意思在裡頭，這叫真隨緣。（出處同上 21-90-68）
清淨歡喜心是佛心，非常難得！難得在「清淨」，清淨是決定不受污染。在日常生活當中，不受名聞利養的污染，不受五欲六塵的污染，我們的心就清淨，清淨當然歡喜，這個修學方法正確。可是清淨跟平等是一不是二，你要不知道平等，你的心永遠不會清淨，心有高下，平等跟清淨是分不開家的，平等法裡面得清淨，清淨法裡面具足平等，歡喜心就現前了。這是佛法裡面常常講的隨緣不攀緣，隨緣心是清淨的，心是平等的，攀緣心就不清淨，心就不平等。在哪裡修？日常生活、飲食起居，不管吃什麼東西都一樣、都歡喜，決定沒有挑剔。這個好吃，那個不好吃，那你的心不清淨，你的心不平等，你不會生歡喜心。好吃的歡喜，不好吃的不歡喜，你這個歡喜裡頭夾雜不歡喜，這不能成就。決定是平等的，對一切人、一切事、一切物，絲毫沒有染著，決定沒有分別，這個修學方法，一生當中決定成就。（出處同上 21-90-02）
- Aug 02 Fri 2013 23:09
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《佛說阿彌陀經》上集-DVD版(極樂世界)
- Jul 31 Wed 2013 19:01
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隨緣而不攀緣
攀緣和隨緣有時候很難辨別。攀緣是自己有心去做，而且是勉強去做；隨緣是緣成熟了。比如說建道場，這不是一個人的事情，如果今天有人送錢給你，也足夠建道場，這行，這個緣成熟了，應當要做。如果有人送錢給你，要請你建道場，但錢很少，你若去化緣，這叫攀緣。例如印經，我只有一塊錢，人家印經的時候，我可以隨喜，這叫隨緣，這個應該要做。如果自己有足夠的錢，一次印上千冊，也可以。力量薄弱的話，就少做，量力而行。例如道場收入多，我們就多做，少就少做，沒有我們就不做。不要計劃得太多，才能清淨，修行就在此——修清淨心。（淨空法師《佛學答問》2004.7香港佛陀教育協會）
但世間一切法不要放在心上，再跟你們出家同學說，弘法利生的事情也不要放在心上。你要是放在心上，把這當作一樁大事去做，不能往生，障礙你往生，那才叫冤枉，才叫可惜。弘法利生的事情要不要做？要做，隨緣做，絕對不攀緣做。攀緣做，障礙我們往生，這個問題大了，損失太大了。我到西方極樂世界以菩薩身份回頭再來，絲毫障礙都沒有了。（出處同上 21-90-64）
結緣方式很多，最重要的是心。心裡面要真正尊重一切眾生，敬愛一切眾生，要幫助一切眾生，就是當眾生需要幫助的時候，一定要肯捨己為人。存這樣的心，行這樣的事，才是與一切眾生結善緣。結緣決定不是攀緣，對自己修學障礙是攀緣，結緣決定不會產生障礙。所以結緣、隨緣、攀緣界限，一定要搞得很清楚、很明白，不能夠混為一談，希望同學們多多的留意，要多多的學習。（出處同上 21-90-67）
弘法利生也不是真的，也不要把它當作一回什麼了不起的事情，說放下就放下了，你才得自在。所以佛教導我們「隨緣」，這兩個字好，絕不攀緣。隨緣就是什麼？恆順眾生。有機緣，我們會很認真、很努力去做；沒有緣，念頭都不生。這個多自在！現在有一些人是沒有機會要創造條件、創造機會，那是攀緣；佛教我們隨緣，隨現成的，絕不加一絲毫自己的意思在裡頭，這叫真隨緣。（出處同上 21-90-68）
清淨歡喜心是佛心，非常難得！難得在「清淨」，清淨是決定不受污染。在日常生活當中，不受名聞利養的污染，不受五欲六塵的污染，我們的心就清淨，清淨當然歡喜，這個修學方法正確。可是清淨跟平等是一不是二，你要不知道平等，你的心永遠不會清淨，心有高下，平等跟清淨是分不開家的，平等法裡面得清淨，清淨法裡面具足平等，歡喜心就現前了。這是佛法裡面常常講的隨緣不攀緣，隨緣心是清淨的，心是平等的，攀緣心就不清淨，心就不平等。在哪裡修？日常生活、飲食起居，不管吃什麼東西都一樣、都歡喜，決定沒有挑剔。這個好吃，那個不好吃，那你的心不清淨，你的心不平等，你不會生歡喜心。好吃的歡喜，不好吃的不歡喜，你這個歡喜裡頭夾雜不歡喜，這不能成就。決定是平等的，對一切人、一切事、一切物，絲毫沒有染著，決定沒有分別，這個修學方法，一生當中決定成就。（出處同上 21-90-02）
- Jul 28 Sun 2013 23:17
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爸媽的數學解題法，落伍囉！
- 文／趙曉燕（臺北市大安區仁愛國小教師）
家長、老師解題不同調，孩子無所適從，怎麼辦？本文提出七種親師之間經常教法不一、方法迥異的數學觀念，協助家長與老師在同一陣線，讓孩子不再成為夾心餅乾。
指導孩子寫數學作業時，孩子抱怨：「我們老師不是這樣教的啦！」、孩子遵從家長的解題方式，結果作業本上被老師打個大「×」……難道現在的數學，和我們過去學的不一樣嗎？
你是否也曾遇過以上情況？請 先息怒。隨著教育思潮愈來愈重視孩童認知發展，當家長準備拿過去所學的數學來教導孩子時，會有什麼陷阱？要怎麼教才不會適得其反、阻礙孩子建立下一階段的數學概念？
無論老師或家長，相信出發點都是好意，希望孩子學會。但家長過去所學的數學解題或講解方式，已有許多地方與現在孩子的教科書不同。以下舉出家長與老師經常「不同調」的七種數學觀念，協助你更了解當今的數學教學思維。
- Jul 28 Sun 2013 23:12
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不補習，也能第一名的讀書方法
【梁旅珠的教養心法】孩子不用補習，功課不勞大人盯，還能申請到全美七大名校，這孩子的媽媽有什麼獨特的教養心法？
從小就會念書的梁旅珠，北一女畢業，考上台大外文系，留學美國賓州大學，主持過台灣第一個旅遊節目《世界真奇妙》，得過金鐘獎。一路順遂的她，在孩子出生後，有十年的時間，全心投入做個全職媽媽，兩個孩子在她用心調教下，功課表現傑出。女兒從北一女畢業後，同時申請到美國哈佛、史丹佛等七大名校，兒子也在今年就讀美國加州大學柏克萊分校。她的教養方式引起許多人好奇，究竟有什麼方法，可以從小培養孩子的讀書習慣，第一名的學習祕訣是什麼？《親子天下》特別專訪梁旅珠，分享她的教養經驗。
教養心法 1 先緊後鬆，陪讀有方法
孩子幼稚園時，我帶他們上各種好玩的活動，並沒有要他們去背誦或學習什麼，但讓他們玩很多。上小學以後，我認為小一很重要，是習慣養成的關鍵期，所以從小一開始，我盯得非常緊。
★小一、小二培養讀書習慣
- Jul 28 Sun 2013 23:06
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4大黃金原則 英聽簡單學
一○三年國中會考加考英聽，焦慮的家長開始打聽哪邊可以補聽力？但英聽學習不得法，反而會提早扼殺孩子的學習興趣。學英聽有正確方法可循，甚至在家就可以做，四大原則抓住學習的關鍵訣竅。
- 2012-07-31 親子天下雜誌 37期 文/陳珮雯
聽廣播、看電視，讀《親子天下》
為服務更多讀者，本期＜封面故事＞與下列媒體合作：八月十一日下午三點教育電台「今天不上課」。
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- Jul 26 Fri 2013 23:40
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佛說阿彌陀經-國語版
- Jul 26 Fri 2013 23:17
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小活佛 Little Buddha 再現釋迦牟尼悟道成佛的歷程
- Jul 26 Fri 2013 23:12
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《地藏王菩薩的故事》3D 動畫 The Sutra of Bodhisattva Ksitigarbhas
